אפיית מצות

המצות הן עיקרו של חג הפסח. אפיית המצות דורשת דינים וקפדנות רבה ונעשית מזה אלפי שנים בשיטות ידניות מסורתיות. תחילת הכנת המצות בכמות קמח ומים. כל הכלים והשולחנות חייבים להיות יבשים ונקיים. הבצק צריך להיות כל הזמן בתנועה שלא יחמיץ, והמצות חייבות לצאת מהתנור יבשות תוך 18 דקות. העבודה צריכה להיעשות מהר וביעילות.

במאמר מוסגר - השאלה למה בכלל אוכלים מצות בפסח אינה כל כך פשוטה כפי שחושבים.

בסרטון המצורף מוצגת אפיית מצות משנת תשע"ח במעלה לבונה. העבודה מתבצעת בסבבים. על שולחן אחד עובדים וכאשר מסיימים מיד מנקים ועוברים לשני, וכך הלאה, כמובן תוך כדי כך מכינים אנשים אחרים בצק חדש, לשים ומרדדים במהירות, והרב יאיר שחור, נמצא בעמדת התנור, עושה את החריצים במצות ודואג להכניס ולהוציא מהתנור בזמן, שיאפה כמו שצריך, לא פחות מדי ולא יותר מדי. הסרטון מוצג במהירות פי 60, כך שכל שנייה מציגה שדקה שלמה!

הנה תיאור של אפיית מצות משנת תשע"א

בית המדרש הקהילתי בגבעת שמואל ברשות הרב יוסי שרם יזמו אפיית מצות קהילתית בגבעת שמואל, בה יכולים אנשים לקחת חלק בחוויה ולהבין אותה. לאחר סקירה קצרה של התליך, כולם לובשים סינרים וכפפות וניגשים לעבודה. הכל נעשה במהירות וברגע שמסיימים את העבודה בתחנה מסוימת, מייד מנקים אותה ומכינים אותה לסיבוב הבא. את הזמן מתחילים למדוד מיד ברגע בו מערבבים את המים עם הקמח. הכנת המצות הינה תהליך קשה, גם המהירות, גם העבודה פיזית וגם נדרש דיוק רב בהכנת המצות ובאפייתן. פחות מדי זמן בתנור והמצה רטובה (ויכולה להחמיץ) יותר מדי זמן בתנור והמצה פשוט נשרפת (בסופו של דבר קמח הוא בעיקר פחמימות, חומר דלק מעולה, התנור חם מאד וחמצן באוויר קיים בשפע - שלושת מרכיבים אלו גורמים למצה לבעור כאילו שפכו עליה נפט). בכל שלב של ההכנה יש לומר "לשם מצת מצווה". אנו אופים את המצות, לא בשביל שיהיה מה לאכול, אלא על מנת לקיים איתן את מצוות אכילת מצה, ואמירה זו חשובה להזכיר לנו לכוון בכל שלב של אפיית המצות לקיום המצווה.בסיום אוספים את כל המצות, ומקיימים מצוות הפרשת חלה (המצות פסח, הפרשת החלה נעשית בסוף התהליך ולא בתחילתו)

מה נשתנה הפסח הזה? שבכל הפסחים אנו אוכלים מצות והשנה נאכל את מה שאפינו בעצמנו. יישר כח לרב שרם ולכל צוות בית המדרש על פועלם המבורך בפסח ובכל השנה.
פסח כשר ושמח

המצות הראשונות שיצאו. ככל שמתנסים בתהליך המצות יוצאות טובות יותר

תשובות לחידון שבועות

בדף זה מופיעות התשובות לחידון שבועות. אם טרם ניסיתם את כחכם, אנא גשו לעמוד החידות לשבועות ונסו לפתור לבד והיעזרו בדף הפתרונות רק במקרה הצורך. כך הנאתכם תגבר.



מתחילים!

• ! - סימן מתימטי שפירושו עצרת, אחד משמות החג.
• L - האות L ערכה 50 בספרות רומיות. שבועות נחגג 50 יום לאחר פסח.
• תמונת הקציר מרמזת על שמו של החג, חג הקציר
• שני הלחמים מרמזים על קורבן שבועות המיוחד - שתי הלחם.
• לוחות הברית והר סיני מרמזים על מתן תורה
• תמונתו של בועז שרעבי מרמזת לבועז ממגילת רות
• בא לפני - מרמז לפיוט האקדמות הנאמר בקהילות אשכנז לפני קריאת התורה
• הגבינה והחלב מרמזים על מנהג אכילת מאכלי חלב בחג
• הנעל משמשת חפץ חשוב במגילת רות. הקניין והאישור ביצוע העסקאות בתקופת המגילה בוצע על ידי מתן נעל כפי שנאמר ברות ד' ז: "זֹאת- לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל עַל-הַגְּאֻלָּה וְעַל-הַתְּמוּרָה לְקַיֵּם כָּל-דָּבָר שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ וְנָתַן לְרֵעֵהוּ וְזֹאת הַתְּעוּדָה בְּיִשְׂרָאֵל"
• טוסט? - במגילת רות מסופר שבועז צבט קלי. כנראה מקבילה לטוסט של ימינו.
• סל הביכורים מרמז על שם החג ועל מצוות הבאת הביכורים
• אין צורך בשעון מעורר מאחר ונשארים ערים כל הלילה ולא צריך לקום בבוקר
• פסלו של דוד מרמז על דוד המלך שלפי המסורת נולד ונפטר בשבועות 
• דיין או גביזון - הכוונה לרות, גיבורת המגילה.

תשובות לחידות של עזרא מרום
 תשובות

1. 7 שמות: חג הקציר, מתן תורה, יום החמישים,שבועות, ביכורים,עצרת ויום הקהל.
2. עצרת = עצור מלעשות מלאכה   ב. בעצרת נידונים על פירות האילן  (ראש השנה א, משנה א)
3. א. סיום 7 שבועות לספירת העומר   ב.  2 שבועות אמונים שנשבעו ישראל והקב"ה
4. בגמרא שבת פ"ח נאמר: " ברוך שנתן תורה משולשת (=תורה, נביאים וכתובים) לעם משולש
    (כהן,לוי וישראל) בחודש השלישי (סיון)  ע"י שלישי לבטן (משה) ביום השלישי  
    ( לימי ההגבלה)
5. בשבועות נידונים על פירות האילן, וכן זכר למעמד הר סיני שהיה מעוטר בעשבים.
6. רמוז בראשי תיבות :" בכל יום יהיו בעיניך כחדשים "  = חלב, דבש, שמן,יין, מים.
7. על שם הר סיני  שנקרא " הר גבנונים "  (תהילים ס"ח,17)
8.  משה רבנו נולד ונפטר באותו תאריך : ז' אדר.
9. א. סלים של כסף וזהב   ב. סלי נצרים מקש

                                 תשובות על מגילת רות

10. שמואל הנביא  (בבא בתרא י"ד :)
11. שניהם חלים בתקופת הקציר  ב.התורה היא תורת חסד וגם מגילת רות תוכנה חסד.
      ג. דוד המלך נולד ונפטר בשבועות, ובמגילת רות מספרים על יחוסו.
12. א. בועז      ב.  רות
13. דוד היה נכד של עובד  ונין של בועז.
14. על הפעולה של : "שלף איש נעלו ונתן לרעהו " (ד',7 )
15 "שאול ויהונתן הנאהבים והנעימים בחייהם ובמותם לא נפרדו" (שמואל ב , א 23)


שתי חידות נשארו ללא פתרון: תמונות הגומיות ובלש מספר מסע מפורסם.

חידות לפרשת מצורע

החידון לפרשת מצורע כולל חידות ציורים וחידות מילוליות המתקשרות כולן לנושאים שונים בפרשת מצורע. החידות ברמות קושי שונות (לרב החידות המילוליות קשות יותר) ומתאימות לילדים ולמבוגרים. מומלץ להדפיס את הדף בצבע ולפתור בארוחת השבת לאחר שמיעת קריאת התורה.

מאמרים נוספים לפרשת מצורע

חידות לפרשת מצורע

למתקשים, ניתן להיעזר בפתרונות בלשונית בראש העמוד, או בקישור הקבוע לדף הפתרונות. חידות לילדים לפי סדר הא'-ב' על פרשות תזריע ומצורע

חידות לפרשת תזריע מצורע

תשובות לחידון לפסח

אם הגעתם לדף זה לפני שהגעתם לעמוד החידות לפסח, אנא גשו לעמוד החידות קודם, הורידו, הדפיסו או נסו לפתור בכוחות עצמכם ואם יש צורך חיזרו לעמוד זה.

התשובות מופיעות מעט למטה.

תשובות לחידת ציורים

• נפתלי או ברנע - קדש. שני מקומות המוזכרים במקרא קדש הפתי וקדש ברנע, סימן הסדר הראשון.
• 1/3-2/3 - רומז לסימן יחץ. את מצת האפיקומן חוצים בערך ביחס זה לשני חלקים לא שווים
• הכרית עם הקו עליה היא סימן כרפס.
• עיתון עברי עתיק. המגיד - אחד מהעיתונים הראשונים בעברית במזרח אירופה.
• בין 4 ל-461. בין כביש מספר 4 לכביש 461 נמצאת צומת מסובים
• 10000 - מופיע פעמיים בהגדה. בפסוק מיחזקאל: "...רבבה כצמח השדה נתתיך..." וגם בברכת השיר בסוף ההלל.
• תמונת התכשיטים רומזים גם על המילים בפסוק ביחזקאל "עדי עדיים".
• מד לחץ הדם מרמז על הלחץ, וירא את לחצנו ואת עמלנו.
• סיסמה א.א.א - ארמי אובד אבי
• חוף או סבון - מילה משותפת, רחצה, אחד מסימני הסדר.
• האבנים הטובות בצבע צהוב חום הינן אבני ענבר הנוצר משרף עצים ובהגדה נאמר לא על ידי שרף...
• לא בישיבה - שתי אפשרויות, או בהסבה או "והיא שעמדה".
• דברים שאינם לפי הסדר בליל הסדר - כמה תשובות אפשריות. סדר הבנים אינו לפי הסדר בתורה - הבן החכם מופיע אחרון בחומש דברים. הקושיות אינן לפי הסדר (הסבה יש מיד בקידוש, טיבול יש לפני אכילת המצה). וגם שלושת הדברים שחייבים להגיד - פסח מצה ומרור אינם לפי הסדר שכן במצרים היה קודם כל את המרור (העבדות) לפהי קורבן הפסח והמצות.
• תשלומי שור ושה בהגדה - לפי ההלכה, גונב שור משלם פי 5 וגונב שה פי 4 וזוהי מחלוקת חכמים אם כל מכה במצרים הייתה של ארבע מכות או חמש מכות.
• הדלת הפתוחה מרמזת על פתיחת הדלת לאליהו הנביא.
• את תמונת המצה אין צורך להסביר.
• האות N מסמלת את צפון - סימן הסדר בו אוכלים את האפיקומן.
• החרב מופיעה בהגדה מספר פעמיים למשל וחרבו שלופה בידו נטויה על ירושלים.
• אחת פחות מאשר בבית המקדש. בבית המקדש היו 15 מעלות בין עשרת ישראל לבין העזרה של הכהנים. בפיוט דיינו יש רק 14 מעלות.
• סטנלי פישר - נגיד בנק ישראל מוזכר בפיוט ויהי בחצי הלילה באות ט' - טיסת נגיד...
• גם האריה מוזכר באותו פיוט על דניאל שניצל מגוב האריות (ובנוסף בברכת המזון מוזכרים כפירים).
• מושבים ליד בית שמש, מוזכרים בפיוט ואמרתם זבח פסח. תעוז ידך תרום ימינך. תעוז ותרום הינם שני מושבים סמוכים לבית שמש.

תשובות לחידות תורה ממרום

1. צפרדע,   פרד
2. א. דם   ב.  צפרדע      ג. חושך
3. דבר,  ברד
4. מכת בכורות שבה ד' פסח על בתי בני ישראל
5. סוגי מצות: שמורה, שרויה,עשירה, עבודת יד, עבודת מכונה.
6. מ לה בארמית שפירושה: אפיקו= הוציאו  מנא= כלים. או  אפיקו קמן= הוציאו לפנינו.
7. 4 קושיות,  4 בנים,  4 כוסות,   4 לשונות גאולה,   4 אמהות.
8. המלה אור משותפת: בפסח= לב"י  היה אור בכל מושבותם" בפורים : ליהודים היתה אורה ושמחה".      חנוכה= חג האורים. 
9. א. כנגד 3 הסוגים : כהן לוי וישראל  ב.כנגד דברי אברהם לשרה :"מהרי לושי 3   סאים קמח סולת "  .  (המפגש עם המלאכים קרה בפסח )
10. ניסן בא מהמילה ניצן ע"פ הפסוק בשיר השירים המתאר את בוא האביב:      " הניצנים נראו בארץ...."
11. א. מרור ב. מצה  ג. זמן אכילה בהסבה    ד. הזמן הדרוש  לחימוץ  לאחר מגע עם מים.
12. א. יצא ידי חובה      ב. לא יצא כי לא הרגיש טעם מר !
13. פסח , מצה, מרור.
14. כנים ,  כן
15. כנגד: א. 4 לשונות גאולה    ב. 4 כוסות של פרעה(בראשית מ)  ג. שעבוד 4 מלכויות     ד. 4 כוסות פורענות שהקב"ה ישקה את הגויים (ירמיהו כ"ה).  
16. דבר,  ברד
17. מכת בכורות שבה ד' פסח על בתי בני ישראל
18. חג ה= מצות, האביב, החירות
19. מאכל עניים כי מתעכלת לאט   ב. לחם שהכל עונים עליו   (פסחים קט"ו )
20. פה סח= פה מדבר בהגדה  ב. לשון דילוג כי ד' פסח על בתי ב"י במכת בכורות.
21. רביעית יין=86  גרם .הסימן לכך כוס בגימטריא=86 !
22. "קדש ורחץ, כרפס יחץ, מוציא מצה, הלל נרצה ".
23. חתול= שונרא.
24. כל מי שרעב יבוא ויאכל. המילה כפן פירושה רעב.
     

תשובות לחידון אותיות א עד ת - תורה ממרום

א    אליהו הנביא;  ב= ביצה ג=  גמליאל  ד=דיינו   ה= ההבטחה בין הבתרים 
ו    והיגדת לבנך;  ז=זרוע  ח=חמתך  ט= טפסריו  י= ירדן  כ= כוכביא
ל    לבן הארמי;  מ= מסובים  נ= ניסן   ס= סדרי משנה  ע= עבדים ההינו
פ    פתח לו;   צ= צפון   ק=תהילים קי"ג עד קי"ח  ר=רעב  
ש= שיר השירים   ת= תורא


תשובות לתשבצון (מופיע בדף התפזורת לפסח)

1.  קדש
2. עשר מכות
3. חג החרות
4. יציאת מצרים
5. מגיד
6. פרעה
7. ים סוף
8. אחד מי יודע
9. אליהו